کد مطلب:15499 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » احكام

آيا در صورت بيكار بودن و در آمد نداشتن مي توان خمس و زكات پرداخت نمود ؟
لطفاً در شرايط خمس و زكات هم مطالب لازم راعنايت فرماييد ؟

اولاً : اصل وجوب خمس في الجمله از ضروريات اسلام است و منكر آن كافر است وخلاصه اينكه خمس يكي از فرايض الهي است كه د رقرآن مجيد به او اشاره شده است بلي اصل وجوب خمس از ضروريات اسلام و انكار آن موجب كفر است .

سوره انفال آيه 41 جامع المسائل مسئله 625 ص 167

بدانيد هر گونه غنيمتي بدست آورديد خمس آن براي خدا و براي پيامبر و براي ذي القربي و يتيمان و مسكينان و واماندگان درراه است .
وروايات مستفيصه به آن امر تأ كيد شده و محل اتفاق همة شيعه اماميه بلكه عموم مسلمين است اگر چه در بعضي خصوصيات آن از حيث مورد و مصرف اختلاف وجود دارد و چنانچه كسي از پرداخت يك درهم يا كمتر از آن امتناع كند در زمرة ظالمين به پيامبر ( ص ) و ذريه آن حضرت مي باشد و از غاصبين حق آنها محسوب ميشود بلكه هر كسي خمس را حلال بداند از كافرين است و در هر صورت تا انكار شخص نسبت به اصل خمس محرز نشود نمي توان حكم به كفر او كرد .
عروهً الوثقي ج 2 ص 185
و همچنين بحث زكات هم در قرآن فراوان اشاره شد و همچنين روايات فراواني داريم
فلسفه اسرار احكام خمس ص 264
دوماً : خمس بر هفت چيز تعلق مي گيرد :
1- منفعت كسب
2- معدن
3- گنج
4- مال حلال مخلوط به حرام
5- جواهري كه بوا سطه غواصي يعني فرو رفتن در دريا به دست مي آيد
6- غنيمت
7- زميني كه كافر ذي از مسلمانان بخرد

به فتواي مقام معظم رهبري : توضيح المسائل عظام ص 648 مسئله 1751
اجوبه ص 177 مسئله 850

اگر سرما يه از طريق هبه و بخشش بدست آورده باشد خمسش لازم نيست ولي اگر از طريق كسب و تبليغ و غيره بدست اورده باشد ولو هزار تومان باشد بايد خمس اوداده شود . هبه و هديه خمس ندارد هر چند احوط اين است كه اگر از مخارج سال زياد بيايد خمس آن پرداخت شود . ولي زكات بر نه چيز واجب است .

1- گندم 2- جو 3- كشمش 4- خرما 5- طلا
6- نقره 7- گوسفند 8- گاو 9- شتر

همه اين 9 مورد اگر به حد نصاب رسيده واجب است زكاتش پرداخت شود . ولي اگر به حد نصاب نرسيده لازم نيست زكاتش پرداخت شود .
اگر كسي مالك يكي از اين نه چيز باشد يا با شرايطي كه د رتوضيح المسائل مطرح شده بايد مقداري كه معين شده يكي از مصرفهايي كه دستور داده اند برساند .
توضيح المسائل مراجعه عظام ص 691 مسئله 1853